Segundo Kant, em seu livro Fundamentação da Metafísica dos Costumes, cada indivíduo, como ser moral, possui uma dignidade que lhe é própria. Assinale a afirmativa que, segundo Kant, no livro em referência, mostra como a dignidade deve ser entendida.
AComo o conjunto dos direitos fundamentais que devem ser assegurados pelo Estado e que permitem a cada indivíduo o exercício de sua plena cidadania.
BComo o valor moral da humanidade que, por isso mesmo, deve ser sempre posto em cálculo ou confronto com qualquer coisa que possua um preço, a fim de se verificar o que deve prevalecer.
CComo o valor do trabalho livre de uma pessoa no processo de transformação da natureza em bens de consumo úteis à existência e ao desenvolvimento econômico e moral da sociedade.
DComo aquilo que não possui um preço – valor relativo –, mas um valor íntimo, ou seja, uma condição graças à qual algo deve ser considerado um fim em si mesmo.
Gabarito oficial
Alternativa D
Como aquilo que não possui um preço – valor relativo –, mas um valor íntimo, ou seja, uma condição graças à qual algo deve ser considerado um fim em si mesmo.
Explicação
Para Kant, na Fundamentação da Metafísica dos Costumes, aquilo que tem preço pode ser substituído por equivalente, mas o que está acima de todo preço, não admitindo equivalente, possui dignidade; a dignidade é, portanto, um valor interno que faz do ser racional um fim em si mesmo, e não um valor meramente relativo (alternativa D correta). A alternativa A confunde dignidade com o rol de direitos fundamentais assegurados pelo Estado, noção jurídico-positiva alheia ao texto kantiano; a B contraria Kant ao colocar a dignidade em cálculo ou confronto com coisas que têm preço, quando para ele a dignidade está acima e fora de qualquer preço; e a C reduz a dignidade ao valor do trabalho, perspectiva de matriz econômica estranha à fundamentação moral kantiana.
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